Membangun Dunia Kreatif dalam Masyarakat Multi-Budaya

Praktik seni rupa di sebagian besar masyarakat multi budaya khususnya di Afrika sering kali didekati dengan cara yang multi dimensional. Meskipun seni itu sendiri tidak mengenal batas, budaya serta lingkungan seniman terus memainkan peran yang berpengaruh dalam jenis atau jenis seni yang diciptakan seniman tersebut. Ambil Nigeria misalnya, ada sekitar (atau lebih) lima ratus kelompok etnis yang diukir oleh konferensi Berlin di bawah satu wilayah geografis. Kebersamaan yang hidup dan berdampingan dengan masyarakat di dalam perbatasan selama bertahun-tahun telah ditopang oleh pemahaman budaya dari masing-masing kelompok. Kelompok-kelompok ini juga mempraktikkan budaya yang berbeda-beda yang dipamerkan dalam bentuk seni mereka yang berbeda.

Meskipun pada beberapa contoh, acara budaya digunakan sebagai sarana untuk mewartakan perdamaian dan persatuan bangsa (Nigeria), sulit untuk mengatakan bahwa budaya ini memiliki titik harmonisasi di mana setiap kelompok sosial atau etnis di Nigeria merasa damai. Misalnya, ketika seorang pria Yoruba melihat kedamaian terra-cotta Nok, dia langsung mengaitkannya dengan budaya orang-orang di bagian utara Nigeria. Dia cenderung memiliki cara yang terasing untuk menerimanya. Di sisi lain, potret naturalistik Ife membuatnya (orang Yoruba) merasa lebih bersahaja. Selain itu, jika seorang pria Ibo melihat lukisan pelayan susu Fulani, dia merasakan hal yang sama, tetapi merangkul karya Igbo-Ukwu miliknya. Semua dari mereka (Ibo, Yoruba, Hausa, dan kelompok etnis lain yang lebih kecil) tidak mengungkapkan ini dengan benar, melainkan lebih seperti perasaan yang tidak terekspresikan tetapi disimpulkan dari pengetahuan orang tersebut tentang artefak tersebut.

Jaringan museum di Nigeria yang dikelola oleh National Council for Museums and Monuments (NCMM) telah berupaya menciptakan harmoni budaya di antara berbagai kelompok sosial budaya di Nigeria dengan memberikan kesempatan untuk memamerkan berbagai produk budaya, namun masyarakat belum benar-benar merasakannya. dididik untuk menggurui mereka sesuai keinginan. Sektor seni visual, di sisi lain, seniman belum mampu menciptakan budaya visual secara memadai dengan menggunakan simbol budaya sentral yang akan membuat semua kelompok etnis Nigeria merasa betah. Simbol pemersatu yang diagungkan oleh semua kelompok etnis atau sosial adalah bendera nasional dan pelataran. Society of Nigerian Artists (SNA) yang merupakan badan profesional puncak yang mencakup semua seniman yang berlatih di Nigeria memutuskan untuk mengadopsi topeng Benin yang dicuri selama ekspedisi hukuman Inggris, sebagai logo idealnya. Hal ini dapat dilihat dari pernyataan politik yang menentang pengiriman tidak sehat materi budaya berharga yang terjadi pada masa pra / kolonial oleh orang Eropa.

Saat ini, bahkan dalam studi seni Nigeria, kurikulum memperlakukan seni modern Nigeria secara lump-some dengan bias besar pada budaya individu seperti seni / budaya Yoruba, Ibo atau Ibibio. Namun latar belakang budaya seniman dari kelompok etnis ini terus terwujud dalam karya seni masing-masing. Di sisi lain, karya seni Nok, Ife, atau Benin diperlakukan sebagai tradisi seni belaka yang menjadi petunjuk dasar untuk mempelajari sejarah seni di Nigeria. Sejauh ini, banyak seniman telah kehilangan keinginan untuk membangun dunia kreatif yang mau tidak mau akan menyatukan berbagai kelompok budaya menggunakan simbol yang akan dianut oleh semua kelompok Nigeria sebagai milik mereka. Beberapa seniman Nigeria yang tampaknya memimpin dalam bidang praktik seni visual dan yang dapat memulai kursus untuk mencapai pencarian ini jelas melihat ke arah lain. Saat ini bidang seni rupa masih menjadi wadah untuk mempertunjukkan keberagaman budaya seperti sosial budaya Indonesia. Artinya Nigeria berkelompok; bukan Nigeria sebagai satu.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *